La condición humana en la era de la posverdad

La filosofía tiene una especificidad que habilita al "pensar" en su dimensión crítica y experiencial. Crítica porque permite una mirada ampliada que desetabiliza cualquier intento hegemónico de apropiación de la verdad y experiencial porque es un pensamiento que transforma y se transforma o por lo menos a eso aspiramos. Este libro intenta desde estas dos dimensiones de la filosofía contribuir a pensar cómo visibilizamos o invisibilizamos la violencia, cómo se puede vincular la violencia con la realidad y quépuede proponer la filosofía para seguir pensando.